les Nyem-Nyem à Galim-Tignère

Le présent ouvrage est centré sur le groupe ethnique Nyem-Nyem (Nizaà) de Galim-Tignère dans l?Adamaoua (Cameroun). Il porte sur l?ethnonyme Nyem-Nyem et passe en revue aussi bien la littérature orale que les sources historiques sur les Nyem-Nyem, pour en déconstruire les préjugés. Peuple guerrier et réfractaire à la domination, les Nyem-Nyem seraient issus du groupe Baaré-Tchamba arrivé au Cameroun Central au XVIIIème siècle, y entraînant des mutations démographiques profondes. Sur une base empirique crédible de données (ethnologie, paléogéographie, glottochronologie et archéologie), l?ouvrage tente de démêler l?écheveau en montrant le rôle joué par les Nyem-Nyem dans la recomposition de l?espace qu?ils occupent aujourd?hui. Cet ouvrage vise ainsi à améliorer le paysage historiographique de cette région quasi inconnue d?un point de vue archéologique. Le plateau Nizaà a constitué un point de transit majeur dans les processus multidirectionnels de migrations nord-sud, est-ouest et ouest-est entre le Cameroun et le Nigéria. Le fruit de ce brassage justifie la diversité du peuplement ethnolinguistique aussi bien que des expressions dynamiques, formant des patrimoines culturels matériels et immatériels des Nizaà. À la faveur d?une approche transdisciplinaire, l?ouvrage analyse ces rapports féconds entretenus par ce groupe ethnique avec les communautés voisines, rapports perceptibles à travers la richesse de ce patrimoine. Au sortir de ces explorations, les cosmogonies, les chants, les danses, la littérature et les artefacts des Nyem-Nyem témoignent non seulement de la plasticité des relations de ce groupe ethnique avec ceux qu?il a côtoyés, mais aussi du génie culturel d?une communauté dont l?histoire a sacrifié les mémoires.

Titulaire d’un Doctorat PhD en Archéologie et Histoire des civilisations, Hassimi Sambo enseigne au Département des arts et archéologie de l’Université de Yaoundé I (Cameroun). Il s’intéresse à l’Archéologie historique, à l’archéogéographie, l’Archéologie de sauvetage et au patrimoine. Très impliqué sur le plan national dans les missions d’archéologie de sauvetage, il a rejoint en 2016 la mission archéologique Kadruka (Neolithic Mission du Qatar Sudan Archaeological Project -QSAP06 - El Kadada, El-Ghaba and Kadruka : Peopling and rise of a hierarchical society in Nubia and Central Sudan) au Soudan du Nord, région de Dongola. Depuis 2019, il fait partie de la Mission archéologique franco-soudanaise à Kadruka (MaFSak), Missions archéologiques du Ministère français, de l’Europe et des Affaires Étrangères (MEAE). Cette mission internationale de recherche dépend de la SFDAS (Section Française de la Division des Antiquités du Soudan, une institution rattachée au MEAE (Ministère de l’Europe et des Affaires Étrangères) et de la NCAM (National Corporation for Antiquities and Museums), une institution soudanaise. Il est l’auteur de diverses publications qui abordent les questions liées au peuplement, aux adaptations humaines et au patrimoine.