À côté du genre. Sexe et philosophie de l'égalité Coll. Quadrige

Le contemporain démocratique nous invite, depuis quelques décennies, à penser le sexe et le genre. La  légitimité de cette réflexion s'affirme enfin. Dans cet ouvrage qui réunit La controverse des sexes, La différence des sexes et un recueil d'articles inédits, la démarche privilégie l'« à côté » d'une recherche des définitions et des identités. Le passage conceptuel de « sexe » à « genre » demande une distance critique. C'est à partir d'un repérage des lieux dans une histoire de la pensée philosophique, littéraire et factuelle que les questions philosophiques sont identifiées et développées par l'autrice. Car il s'agit de comprendre ce qui surgit quand égalité et liberté se révèlent comme des enjeux, dans la politique et la création, l'économique et le corps, la pensée et l'agir. La longue histoire de la philosophie, quelques scènes littéraires contemporaines, et la mise à l'épreuve de débats récents, tout contribue à restituer l'importance de l'émancipation féministe au regard du monde.

Avant-propos. Historicité(s)    Introduction    Dix clés pour ouvrir les textes qui suivent      I La différence des sexes, (Puf, 1996) Une drôle d'idée                 Apparence et vérité    L'amour    Éros et le philosophe    Empiricité et monnaie                 Concept et savoir                 Le désordre     Histoire et historicité    Ruptures                 La procédure égalitaire                 Sade et Fourier                 Éros et Logos                 Sexe et vérité    Lucidités    Altérités                 Le sujet et l'objet    Conclusion      II La controverse des sexes, (Puf, 2001)              Si j'étais une femme      ALTÉRITÉ ET EXCLUSION                 La peur des démocrates    La différence des sexes, une différence historique                De l'objet                 Du savoir              Du concept                 L'historicité comme hypothèse                 Histoires    Le jeu aporétique des deux sexes    Soeurs et frères    Les amis de nos amis                 Sur « penser l'autre »                 Se penser comme autre    Inscrire les droits des femmes, expliciter les droits de l'homme                 L'ONU                 L'Europe                 La Nation                 Expliciter les droits de l'homme     GÉNÉALOGIE DES REPRÉSENTATIONS    Raison de l'espèce, raison de l'esprit                 L'enjeu principal                 Raison de l'espèce, raison morale, raison pratique                 De la faculté à l'usage    Le génie et la muse                 La preuve par l'histoire                 Le partage des jouissances                 La vérité de l'obstacle    Le chant des sirènes                La promesse    À propos d'un monstre moderne                 Le sujet                 L'objet                 La création La misogynie de Strindberg, entre politique et métaphysique                 L'affaire politique                 L'histoire métaphysique    Droit de cuissage et devoir de l'historien                 Réel et représentation                 Mythe et histoire                 Droit et oppression                Représentation et vérité      STRATÉGIES D'ÉMANCIPATION    Le choix du neutre chez deux femmes de pensée, Hannah Arendt et Simone Weil                 Sur le travail d'éros                 Sur l'universel et les catégories                 Sur le privé                 Sur la violence                 Sur la vérité, et la justice    Le « privilège » de Simone de Beauvoir                 L'histoire sans sujet                 L'intellectuelle                 Le privilège de la pensée    Les femmes et le féminisme                 Histoire d'une définition                 Unité et multiplicité des formes du féminisme                 Justice et différence des sexes    Sur l'incompatibilité supposée entre l'amour et le féminisme    Entre égalité et liberté                 Penser                 Agir    La souveraineté limitée des femmes      PRATIQUES THÉORIQUES    L'Habeas corpus des femmes : une double révolution ?                 Déplacer les lois de la nature    Des conditions de l'égalité économique                 Le travail, c'est la liberté                 La parité économique n'existe pas                 L'égalité économique se prouve    Domesticité, emplois de service et démocratie    La paire et le neutre    L'Europe : un laboratoire politique pour une question politique    La controverse des sexes : le cas de la parité                 Le premier cercle de la controverse : naturalité et universalité              Le deuxième cercle de la controverse : le principe, le concept et l'outil                Le carré de la controverse : la contradiction et l'inversion      III À côté du genre, un vade-mecum À côté du genre, un vade-mecum                 Voir les obstacles                 Choisir les outils, les concepts                 Pour quel voyage ?                 Logique et controverse                 Le sujet et l'objet      TEMPORALITÉ, HISTORICITÉ   En finir avec la « condition » féminine ?                 La condition et sa temporalité                 La condition et son extériorité                 Et après ? La liberté ?    Les contretemps de l'émancipation des femmes (Condition, conséquence, mesure et ruse)      CATÉGORIE VIDE ET DÉRÈGLEMENT DES REPRÉSENTATIONS    Le sommeil des muses    Sexe/genre, différence des sexes, différence sexuelle                 L'invention du concept de « genre »                 Les usages du genre                 Épistémologie et historicité    Deux questions pour un Larousse                 La femme, un objet pour la philosophie ?                L'altérité des sexes est-elle radicale ?    Nue est la philosophie      SCHÈMES    Ontologie et politique                 Ontologie                 Politique                 L'action    Le devenir sujet et la permanence de l'objet                 Devenir sujet                 Rester objet                 L'objet et la marchandise                 Objet et moyen d'échange                 Perspective et actualité                 Un changement de paradigme    Habiter la contradiction                 Les deux inachèvements                 L'égalité

Geneviève Fraisse est philosophe de la pensée fémi­niste, directrice de recherche émérite au CNRS.