L'invention des sans-papiers Essai sur la démocratie à l'épreuve du faible Coll. Politique éclatée (la)

Une dissemblance notoire apparaît entre l'immigré clandestin, glorieusement hors la loi puisqu'épreuve extrême des réalités de l'exploitation capitaliste, figure étendard des mobilisations gauchistes des années 1970, et le sans-papiers contemporain, c'est-à-dire celui que l'on a privé de Droits et dont on n'a pas respecté l'humanité.Hier, l'exploitation. Aujourd'hui l'exclusion, la relégation, la reconnaissance de l'autre dans son identité particulière, et ce plus particulièrement s'il est porteur de stigmates, de témoignages du « mépris social ». Les luttes contemporaines de sans-papiers n'affirment pas une autre vérité.Ce changement de paradigme politique, tout entier dominé par la question des droits de l'Homme, marque une étape de l'individualisme démocratique et de l'affirmation, corrélative, d'une démocratie des droits de l'Homme.

IntroductionPremière partie. — Histoires de luttes« Même patron, même combat » ? L'immigré et les années 1970De la traversée des années 1980 aux « lois Pasqua-Méhaignerie »L'irruption des sans-papiers au sommet : Saint-BernardDeuxième partie. — Aperçus sur la guerre des faiblesIntroductionLiminaire : questions de sociologie politiqueAu commencement était l'émotionMiséreux de la représentation, exposez-vous !Spectacularisation du conflit : « se mobiliser, c'est paraître »ConclusionTroisième partie. — Morale de l'histoireSous le signe de l'immanenceUne société de la reconnaissance généralisée ?ConclusionBibliographieAnnexesQui sont les Saint-Bernard ?Tableau du suivi du traitement journalistique du mouvement des sans-papiers de Saint-BernardPrésentation du corpus étudiéTableau des nationalités recensées à Saint-BernardTableau concernant la participation aux manifestations en faveur des Saint-BernardListe des « médiateurs » de Saint-BernardListe des sigles organisationnels et autres acronymesTable des encadrésIndex nominatif

Philosophe et politiste de formation, Thierry Blin est maître de conférences à l'Université de Montpellier III. Il est l'auteur de plusieurs ouvrages sur la sociologie phénoménologique, dont Requiem pour une phénoménologie (Éd. du Félin, 2010), ainsi que de l'introduction et de la traduction d'articles d'Alfred Schütz publiés sous le titre Essais sur le monde ordinaire (Éd. du Félin, 2007).