La République raciale (1860-1930) Paradigme social et idéologie républicaine, 1860-1930 Coll. Science histoire et société

A la fin du XIXe siècle, des hommes de science, rassemblés autour de la Société et de l'Ecole d'anthropologie, ont élaboré une représentation de la différence humaine en termes raciaux et ont produit une vision différencialiste et inégalitaire du genre humain. Cette anthropologie raciale s'est inscrite dans l'idéologie républicaine. Elle s'est développée au sein des réseaux républicains de la Troisième République qui lui ont manifesté intérêt et soutien. Le monde colonial, les sciences humaines et sociales ont intégré cette vision raciale du monde. Des années 1860 aux années 1920, savants, hommes politiques et fonctionnaires ont partagé à des degrés divers, cette culture raciale présentant une vision hiérarchisée du genre humain. Une recherche inédite et peu courante, ces liens sont encore peu étudiés.

Introduction Première partie : La construction scientifique du paradigme racial républicain au sein de la Société d'anthropologie de Paris, 1860-1900 I -- L'anthropologie, la Science de l'homme : De la "race" au paradigme racial  --  Philosophes et naturalistes, les antécédents de la pensée hiérarchique et inégalitaire  --  L'anthropologie, une science autonome promise au plus bel avenir II -- Les fondements de l'inégalité face aux enjeux scientifiques et idéologiques : Polygénisme et origine simienne de l'homme  --  L'opposition monogéniste  --  La grande question de la perfectibilité  --  Paradigme racial et colonisation  --  Évolution du paradigme, déclin de l'enthropométrie et essor d'une anthropologie culturelle III -- Paradigme racial et République : Spécificités de la pensée raciale républicaine  --  Des radiologues militants de la République laïque  --  Rayonnement et vulgarisation  --  Premières remises en cause Deuxième partie : Les usages coloniaux et scientifiques du paradigme racial I -- La réception des problématiques raciologiques au sein du monde colonial : Théories raciales aux colonies  --  Races et politiques coloniales II -- Les sciences humaines et sociales face au paradigme racial : La psychologie des peuples de Taine à Boutmy  --  Historiens et géographes face aux problématiques raciologiques  --  L'école durkheimienne, ruptures et permanences  --  Affirmation d'une ethnologie culturelle  --  Race et "psychologie scientifique" Épilogue : Retour à l'anthropologie du début du XXe siècle  --  Conclusion  --  Bibliographie

Carole REYNAUD-PALIGOT est chercheur associé à l'Université de Franche Comté Préface de Christophe Charle