Le mythe de l'impartialité Les mutations du concept de liberté individuelle dans la culture politique américaine (1870-1940) Coll. Léviathan

Partant de la conception individualiste et classique de la liberté comme égalité des droits, l'ouvrage présente les doutes qui se sont progressivement fait jour, dans la culture politique américaine, sur la possibilité qu'une telle égalité donne accès à des libertés réelles pour tous dans le contexte de l'industrialisation et de la généralisation du salariat. Il montre comment les « progressistes » ont introduit une conception toute différente de la liberté, qui fait résider celle-ci dans la maîtrise de moyens d'indépendance réelle sous la forme de droits sociaux. Il étudie enfin la manière dont l'introduction de ces droits sociaux dans l'univers juridique impose une recomposition de ce dernier.

Première partie - Le langage classiqueChapitre 1 - La philosophie politique de la cour Lochner Chapitre 2 - William Graham Sumner : le principe de proportionnalité Deuxième partie - « Wealth against commonwealth ». L'argent contre la républiqueChapitre 3 - Henry George et la rhétorique de la liberté américaineChapitre 4 - Rétablir les conditions d'une concurrence équitable : le nouveau rôle de la puissance publique Troisième partie - Une théorie sociale progressiste Chapitre 5 - L'État et la loi, instruments de l'action de la société sur elle même. De la démocratie à la sociocratie, l'oeuvre de Lester Frank WardChapitre 6 - Herbert Croly et le nouveau nationalisme Quatrième partie - L'univers des concepts juridiquesChapitre 7 - Le langage de la liberté naturelle en questionChapitre 8 - Roscoe Pound ; vers une jurisprudence sociologique Cinquième partie - la fin d'un dogme tenaceChapitre 9 - La remise en cause du dogme de l'impartialité : la philosophie juridique de Robert Lee Hale IChapitre 10 - La remise en cause du dogme de l'impartialité : la philosophie juridique de Robert Lee Hale II

Jean-Fabien Spitz, ancien élève de l'École normale supérieure et agrégé de philosophie, est professeur de philosophie politique à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne.