Les ratés de la démocratie

Depuis des décennies, les réseaux sociaux tentent en vain de pousser les gouvernements à poser autrement la question du progrès social. La crise des Gilets jaunes de 2018 et celle de la COVID-19 ont changé brutalement la trajectoire humaine au XXIe siècle: un tournant dans la lutte des classes et une mutation de l'idéologie de la résistance. Pour Luc Lamin viendra le jour où il faudra poser la question sur le nouveau monde et arbitrer entre risques humains et risques économiques. Une occasion en même temps d'épurer les idées et les réalités. La pandémie qui touche le monde entier depuis 2020 restera certainement dans l'histoire l'un des événements les plus marquants de ce siècle. Celui qui aura transformé les comportements des peuples. Si la démocratie et la dictature ont été longtemps dans une idéologie divergente, les crises qu'ont traversé les sociétés ont atténué cette opposition historique. Faudrait-il parler de démocratie étourdie en parallèle à dictature éclairée ? La violence, l'agressivité et l'insolence se sont introduites dans le quotidien de la démocratie, si bien que les auteurs se confortent, les victimes s'en accommodent et les témoins banalisent. Comment dispenser l'homme d'un conflit quand les termes tels que pacifisme, réconciliation, dialogue, affrontement, violence, etc. se mélangent dans les têtes et dans les conversations sans aucune importance ? C'est un défit considérable que toutes les démocraties ont à surmonter.

Passionné des questions de société, Luc Lamin s'est inspiré de son enfance pour évoquer en 2012 la culture d'antan dans un ouvrage intitulé "La Rivyè-Wouj". Un témoignage inédit qui met en lumière le caractère universel des sentiments humains. En 2019, il évoque dans un essai "La France en perdition" l'inconscience de toute une société en perte de repère où les gens s'invectivent et s'agressent du seul fait de la peur de ne pas être supérieur ou d'être inférieur à l'autre. Aujourd'hui, il revient sur la thématique de la contestation qui au point de vue philosophique est un moyen, non sans risque, de faire avancer la société. Une forme d'expression naturelle propre à l'homme, mais également à l'animal à partir du moment son espace est empiété. Evidemment en dehors des règles de droit, c'est la démocratie en pâtit.