La circulation des textes politiques de rousseau en asie et dans les mondes arab Coll. Lumières

À l’heure où les idées démocratiques sont contestées dans plusieurs parties du monde, il n’est pas inutile de s’interroger sur la manière dont celles-ci se sont diffusées.

Cette question, qui est sous-tendue par celle de la traduction des textes de la philosophie politique moderne, est un champ largement inexploré en Asie, notamment au sujet de Jean-Jacques Rousseau.

Ce numéro entend explorer la circulation des textes politiques du Citoyen de Genève dans une Asie comprise au sens le plus large, comprenant aussi bien la Chine et le Japon que les mondes arabe et turc, en passant par le Vietnam.

Dans tous les cas, l’objectif a été d’analyser la présence des textes politiques de Rousseau non pas comme le produit d’une réception, dans lequel la traduction serait un phénomène évident et mécanique, où les Asiatiques ne joueraient aucun rôle, mais bien comme celui d’une circulation, dans laquelle les intéressés prennent l’initiative et utilisent les textes dans des buts que le décalage entre texte original et traduction contribue à révéler.

Ainsi, la circulation des textes politiques de Rousseau s’inscrit dans le phénomène de "transfert culturel", avec l’objectif de démocratisation.

Eddy Dufourmont UN NOUVEAU PROBLÈME 5
Abdesselam Cheddadi RÉCEPTION ET TRADUCTION 11
Ayse Yuva LES TRADUCTIONS DE ROUSSEAU 25
Céline Wang TRADUCTION ET RÉINVENTION À TRAVERS LES PREMIÈRES VERSIONS 81
Sakakura Yuji LES PREMIÈRES VERSIONS JAPONAISES DU DISCOURS SUR LORIGINE 101
Tanguy LAminot ROUSSEAU AU VIÊT NAM T? Tâm et La Nouvelle Héloïse 113
Varia 139
Présentation des auteurs 183
Résumés Abstracts 185