Le Multiculturalisme Coll. Que sais-je ?

La diversité ethnoculturelle n'est pas nouvelle?: c'est une donnée de base de l'histoire humaine. La nouveauté réside dans l'idée d'une nécessaire prise en compte par l'État de cette diversité qui caractérise la population. Dans un monde globalisé, le besoin de réévaluer le lien entre liberté individuelle et culture d'appartenance se fait pressant. Mais comment prendre en compte les différences sans induire des inégalités?? Parce qu'il engage les conceptions et les pratiques contemporaines de la citoyenneté, le modèle multiculturaliste d'intégration correspond bien à un véritable changement de paradigme dont il faut apprécier le sens, la portée, la valeur et les risques. À travers la question du multiculturalisme, c'est en fait le devenir de l'État démocratique qui est interrogé.

Introduction I. Devenir de l'État-nation II. Le fait de la diversité culturelle III. Le fait du multiculturalisme Chapitre premier — Les dynamiques de l'égalité démocratique I. L'égalité du semblable II. Les métamorphoses démocratiques de l'identité III. Éthique de la reconnaissance Chapitre II — Contre le multiculturalisme I. Un consensus politique II. Grammaire d'une résistance III. Le principe de neutralité publique Chapitre III — Politique des identités I. Une demande d'intégration II. Impossible neutralité III. Le nationalisme libéral Chapitre IV — Le multiculturalisme au service des libertés I. Le risque du « monoculturalisme pluriel » II. Pour un multiculturalisme libéral Conclusion Bibliographie

Philosophe et professeur en science politique à l'université Paris-Panthéon-Assas, Patrick Savidan est également président du conseil scientifique de l'Observatoire des inégalités et directeur de la revue des humanités politiques Raison publique. Il a dirigé, aux Puf, le Dictionnaire des inégalités et de la justice sociale (2018).