Le Rite Écossais Rectifié Coll. Que sais-je ?

Le Rite, en franc-maçonnerie, désigne tout à la fois un certain esprit, un certain vocabulaire mis en oeuvre dans l'exécution rituelle, mais aussi l'échelle et la nature spécifique des grades qui composent un système maçonnique donné. Cet ouvrage nous invite à comprendre l'originalité d'une maçonnerie aujourd'hui très vivante en France, celle du Rite Écossais Rectifié. Maçonnerie de forte inspiration chrétienne mais sans dogmatisme, le Rite Écossais Rectifié, qui a été fixé entre 1778 et 1782, a largement réinterprété le symbolisme maçonnique classique en insistant sur la perspective spirituelle qui désigne à tout initié l'objectif de sa propre réconciliation avec sa « vraie » nature, avec la « vraie lumière ».

Introduction - Généralités sur les rites maçonniques PREMIÈRE PARTIE - ASPECTS HISTORIQUES Chapitre premier - La franc-maçonnerie « écossaise » au XVIIIe siècle I. « L'Écossisme » : une impossible définition II. Le premier des hauts grades III. Naissance de l'aristocratie maçonnique IV. Une maçonnerie très peu écossaise V. Irruption de la maçonnerie chevaleresque VI. Les écossismes à la fin du XVIIIe siècle Chapitre II - La légende templière et la Stricte Observance I. Imaginaire chevaleresque et franc-maçonnerie au Siècle des lumières II. Les premiers grades de la chevalerie maçonnique III. Le baron von Hund et la Stricte Observance Templière (sot) Chapitre III - L'Illuminisme maçonnique I. Les sources de l'illuminisme moderne II. Illuminisme et franc-maçonnerie au XVIIIe siècle III. L'illuminisme maçonnique en France Chapitre IV - Les Pères fondateurs : Martinès de Pasqually, Jean-Baptiste Willermoz, Louis-Claude de Saint-Martin I. Martinès de Pasqually et les Élus Coëns II. Jean-Baptiste Willermoz et la maçonnerie lyonnaise III. Louis-Claude de Saint-Martin et la voie cardiaque Chapitre V -  Heurs et malheurs de l'Ordre rectifié (XIXe -XXe siècle) I. Le Régime rectifié avant la Révolution II. Une fragile renaissance sous l'Empire III. De l'intermède suisse à la renaissance française IV. Le retour du rer et la création d'une obédience « régulière » (1910-1913) V. Le rer en France de 1913 à nos jours SECONDE PARTIE - STRUCTURES, PRATIQUES, DOCTRINE Chapitre VI - La double structure du Régime Écossais Rectifié I. Une culture de l'ambiguïté II. Les structures originelles du Régime III. Unité fraternelle et diversité d'organisation du rer Chapitre VII -  Sources et spécificités des grades symboliques rectifiés I. Sources et histoire des rituels rectifiés II. La pédagogie « descendante » du rer  III. Le grade d'Apprenti IV. Le grade de Compagnon V. Le grade de Maître VI. Le grade de Maître écossais de Saint-André Chapitre VIII - L'Ordre intérieur et l'idéal chevaleresque I. Genèse des rituels de l'Ordre intérieur II. Un état « probatoire » : Écuyer-Novice III. L'armement de cbcs IV. L'engagement chevaleresque du rer Chapitre IX - La question de la Grande Profession I. Une équivoque fondatrice II. Naissance des Grands Profès III. Fonction et destin de la Grande Profession Chapitre X - Une doctrine spirituelle ?  I. Une maçonnerie pleine et entière II. Martinès, ou « comment s'en débarrasser ? » III. « L'Ordre est chrétien... » IV. Une spiritualité rectifiée ?   Bibliographie

Président de l'Institut maçonnique de France, Roger Dachez est notamment l'auteur, en « Que sais-je ? », de l'Histoire de la franc-maçonnerie française (no 3668) et, avec Alain Bauer, des 100 mots de la franc-maçonnerie (no 3799). Jean-Marc Pétillot est Ancien Grand Maître de la Grande Loge Traditionnelle et Symbolique Opéra.