Les Royaumes barbares en Occident Coll. Que sais-je ?

Les Barbares ont une drôle de réputation. Les penseurs de la Renaissance leur imputent le naufrage de la seule véritable civilisation : Rome. Les historiens du XIXe siècle leur octroient volontiers l'origine des nations européennes : les Angles n'ont-ils pas donné leur nom à l'Angleterre, les Francs à la France ? Si les chercheurs actuels ont bien abandonné ces présupposés, leur travail historique reste délicat : les populations vivant au nord du Rhin et du Danube ne maîtrisaient pas l'écrit pendant toute l'Antiquité et l'apport considérable de l'archéologie ne compense qu'en partie cette quasi-absence de textes. Une chose est sûre aujourd'hui : le modèle explicatif des « grandes migrations » n'est pas le bon. Il ne permet notamment pas d'appréhender le processus qui a abouti à la création de nouvelles identités ethniques métissées autour desquelles se sont forgés, lentement, de nouveaux peuples.

Introduction Chapitre premier - Les Barbares avant leur entrée dans l'Empire I. Des sources rares et ambiguës II. La thèse des grandes migrations III. La thèse de l'ethnogenèse progressive IV. La thèse de l'identité acquise de Rome Chapitre II - Rome et ses voisins I. Les prétendues « Grandes Invasions » II. Les négociations III. La garde du limes IV. Une vie de mercenaire Chapitre III - Les formes de l'implantation I. Une aggravation soudaine des affrontements II. Le temps des fédérés III. Le prix de l'hospitalité IV. Vers la prise d'indépendance Chapitre IV - La culture barbare au Ve siècle I. Le point de vue archéologique II. Les religions des Barbares au Ve siècle III. Les formes de l'acculturation réciproque IV. Un discours romain en retard sur les évolutions Chapitre V - La construction des États barbares I. De nouveaux États II. L'administration III. Le rôle structurant du droit barbare IV. Une soumission conservée envers le pouvoir impérial Chapitre VI - La conversion des royaumes barbares I. L'Église catholique, auxiliaire de gestion II. Les conversions nationales III. La christianisation au service de l'idéologie Conclusion Chronologie Bibliographie

Maître de conférences à l'université de Bretagne, Magali Coumert a publié L'Origine des peuples. Les récits du haut Moyen Âge occidental (550-850) (Institut d'Études augustiniennes, 2007). Professeur d'histoire médiévale à Sorbonne Université et à l'École polytechnique, Bruno Dumézil est notamment l'auteur de Une histoire personnelle de la France. Des Gaulois aux Carolingiens (Puf, 2013).