Les Pseaumes mis en rime françoise - Volume I: texte de 1562 Coll. TEXTE COURANT

Le chant des psaumes n’est pas une invention de la Réforme, mais au XVIe siècle il n’est plus réservé aux couvents et aux chapitres, aux moines et aux clercs. C’est l’ensemble de la communauté croyante qui donne du cœur et de la voix pour élever ses psaumes à Dieu, d’abord à Wittenberg, à Strasbourg puis à Genève et dans la France réformée. Un jubé sonore est tombé. Entre 1531 et 1561, s’élabore un monument identitaire qui force toujours l’admiration : la paraphrase versifiée des cent cinquante Psaumes qui va s’affirmer comme le Psautier huguenot. Clément Marot, puis Théodore de Bèze sont les auteurs à l’œuvre : le premier est le plus grand poète d’expression française du XVIe siècle avant Ronsard, le second, l’un des plus grands poètes néo-latins du même siècle ardent.

On offre ici la première édition critique du Psautier paru à trente mille exemplaires au début 1562 (le plus gros tirage du premier siècle de l’imprimerie), avec les sources, références et variantes, ainsi que les essais de Jean Calvin. Dans une longue introduction, Max Engammare étudie entre autres la langue des deux poètes, leur poétique, l’hébraïsation de la langue française. En fin d’édition, il donne un glossaire très complet.

INTRODUCTION
1531-1532
1539
1541-[1542]
Les arguments
L’Eternel
1542
1543
Libre et franc esprit
1551
1554
1556
1562
Modifications
Sources de Marot
Sources de Bèze
Inspiration du Saint Esprit
La langue des deux poètes
Hébraïsation de la langue poétique française
Licornes et dragons
Quelques particularités des rimes de Marot et de Bèze
Poétique des psaumes
Le manifeste poétique de Bèze
Pour conclure
Principes d’édition
Remerciements
Bibliographie
Tableau des 150 psaumes versifiés par Clément Marot, Jean Calvin et Théodore de Bèze
LES PSEAUMES MIS EN RIME FRANÇOISE
Les commandemens de Dieu
Le cantique de Siméon
ANNEXES
Liste d’errata corrigés. Du texte de base, l’impression de Michel Blanchier (1562)
Glossaire
Index