Le retour de la décadence Penser l'époque postprogressiste

La « religion du Progrès », soit le progressisme au sens fort du terme, fait l'objet d'une incrédulité croissante. L'apparition d'une nouvelle religion séculière, l'écologisme, est à l'origine d'une puissante vague de pessimisme, voire de catastrophisme, qui rejoint les diagnostics de déclin ou de décadence portant sur la civilisation occidentale, par ailleurs accusée de tous les maux (capitalisme, racisme, sexisme, colonialisme, productivisme). La solution est-elle dans la décroissance et une limitation des naissances ? En tout diagnostic de la décadence, il faut distinguer entre les faits observables et parfois mesurables, les interprétations ou les évaluations inévitablement subjectives et les instrumentalisations plus ou moins cyniques. Prendre au sérieux la question de la décadence, c'est faire un tri entre les discours décadentistes. Aujourd'hui, le « retour de la décadence » s'entend de trois manières : un vieux refrain chanté dans l'espace idéologico-politique, un diagnostic portant sur un ensemble de faits dans l'évolution des sociétés occidentales, enfin, une catégorie de l'interprétation historique. La décadence se développe dans un récit, sous la forme d'un mythe susceptible d'infinies interprétations. Mais ce mythe alimente aussi des politiques de la peur qui se traduisent par des chasses aux sorcières. Ce refrain de la décadence est entonné par des intellectuels de tous les bords politiques. Il faut se demander pourquoi, et aussi vers quoi ce sentiment nous conduit. Faut-il se contenter de cultiver les peurs ou pratiquer le déni ? Ou bien s'engager à répondre aux défis que le sentiment décadentiste cache et révèle tout à la fois ?

Introduction I. Après le progressisme  Fin du progrès ou défaite du progressisme ? Anti-progressistes et  néo-progressistes Définir l'époque post-progressiste Un nouveau pessimisme : l'écologisme Crise du religieux traditionnel, transferts du sacré, dynamisme de la gnose écologiste                                                                                                                                                                  L'Occident contre lui-même L'identité européenne pulvérisée : une utopie autodestructrice  Les leçons du « choc des civilisations » Nihilisme ?  L'ancien et le nouveau Crise, décivilisation ou dissolution ?                                                                         II. Déclin et décadence : retour ou détour ? Progrès et décadences multiples Prendre au sérieux le problème de la décadence Du retour de la décadence De la décadence en Amérique Les identités interdites : de l'Europe à l'Occident La nouvelle évidence décliniste Sous le culte de la diversité et l'éloge du changement : le « vide spirituel » Devant la décadence  Crise de civilisation ou décadence finale « Invasion » et « Grand Remplacement » : peurs de la fin d'un monde                                                                                                                                                                              Comment peut-on rester français en temps de déclin ?

Philosophe, politiste et historien des idées, Pierre-André Taguieff est directeur de recherche au CNRS. Il est l'auteur de plus d'une cinquantaine de livres (dont récemment Hitler et Les Protocoles des Sages de Sion, Puf, 2020) et a dirigé plusieurs ouvrages désormais classiques, dont le monumental Dictionnaire historique et critique du racisme (Puf, 2013).