Un catholicisme colonial Le mariage des Indiens et des esclaves au Brésil, XVIe-XVIIIe siècle

Le Brésil a connu une colonisation catholique sous l'égide de la couronne portugaise. Le transfert du mariage chrétien dans ce monde peuplé d'Indiens, mais aussi d'esclaves africains sur plus de deux siècles, a été un élément essentiel de cette colonisation. Quelles ont été les stratégies de l'Église et des missionnaires ? Quelles furent les réactions de ces populations qui occupent des positions subalternes mais n'en sont pas moins réactives face à cette entreprise ? Descriptions missionnaires faisant revivre le monde tragiquement disparu des Indiens du Brésil, réflexions théologiques et juridiques qui révèlent le cadre intellectuel dans lequel s'est opérée l'expansion de la chrétienté à l'époque moderne : l'auteure s'appuie sur une documentation d'une grande richesse qui révèle combien l'esclavage était au coeur des réflexions de l'Église. Enfin, l'analyse des pratiques montre à la fois la subtile faculté d'adaptation des missionnaires et l'extraordinaire capacité d'action des Indiens et des esclaves qui utilisent les instruments du droit canonique pour leurs propres intérêts.

Introduction - Les Chaînes du Mariage Première partie - Le transfert du mariage chrétien au Brésil XVIe-XVIIe siècles Chapitre 1 - Des alliances indiennes au mariage Chapitre 2 - La papauté et la question du mariage des infidèles  Chapitre 3 - Le débat sur les mariages brésiliens Chapitre 4 - Formation de la société esclavagiste et « doutes » sur le mariage Chapitre 5 - Remarier les esclaves : les enjeux d'une bulle pontificale Chapitre 6 - Mariages indiens et missions capucines au XVIIe siècle Deuxième partie - Le mariage dans la société esclavagiste (début XVIIIe siècle) Chapitre 7 - Se marier : un droit pour les esclaves ? Chapitre 8 - Rio de Janeiro 1680-1720 : soixante-quinze histoires de mariages Chapitre 9 - Le mariage et les chaînes de l'esclavage Chapitre 10 - Les « fils soumis de la très sainte Église » : esclavage et religion