Révoltes postcoloniales au coeur de l'Hexagone Voix d'adolescents Coll. Partage du savoir

Au temps de son empire colonial, la France s'était affranchie de sa devise républicaine : Liberté, Égalité, Fraternité, en la rendant sélective. Aujourd'hui, lorsque la mort frappe un adolescent des quartiers de banlieues au cours d'un de ces nombreux et récurrents contrôles policiers, la détresse atteint des sommets, le désamour de la société s'affiche comme radical et irréversible. Ces drames itératifs et impunis sont vécus comme les répliques d'une ancestrale violence policière qui s'enracinent dans l'univers chaotique d'un espace-temps élargi, diluant l'atmosphère du présent dans celle du passé. Dans ces circonstances, chaque nouvelle disparition incarne celle d'un ancêtre dont la mort réelle et/ou subjective n'a pas été réparée. Ce réel d'aujourd'hui se télescopant aux événements déniés du passé colonial, il se forme au coeur de cet héritage d'indignité les ferments d'une révolte dont le déchaînement pulsionnel qualifié « émeutes » explosera sur la scène française en 2005.

Introduction. Des adolescents aux prises avec l'histoirePremière partie. Quand la France coloniale bafoue la République françaiseUne conquête meurtrière (1830)Un État d'exception pour les « indigènes »Une mission civilisatriceLes représentations de l'« indigène »La révolte des « indigènes »Un autre 8 mai 1945La lutte armée pour l'indépendance (1954-1962)Des « camps » pour les « musulmans »Théâtre parisien du maintien de l'ordreCensures et construction du silenceDu colonisé au « jeune de banlieue »L'émeute de l'automne 2005Messages aux filles et fils de la RépubliqueDeuxième partie. EntretiensC'était comme une échelleC'est ma cité ici, maintenant quand tu passes, tu baisses les yeuxSi on habitait en France !On est coincé dans un cul de sacÇa ne veut pas sortirQuand quelqu'un te prend pour un animal, t'es pris d'animositéDes machines à désorienterLes jeunes courent toujours devant la policeDes restes d'histoire qui trainentCes années passées en prison pour rienParqués dans des citésC'est comme si on n'était pas dans la société françaiseLe seul moyen de se faire entendreZ & BHier ils ont retourné le bled, aujourd'hui ils retournent la cité Troisième partie. KystesLa policeL'écoleLe quartierL'exceptionLa révolteLe savoir insu Quatrième partie. Le colonial dans l'espace et le tempsUne psychiatrie « primitiviste »Les effets psychiques de la dominationLe ventre vide du « musulman » des coloniesLe « musulman » des camps nazisL'actuel intérieur du colonialPerspectivesConclusionPostface par Alice Cherki

Malika Mansouri est psychologue clinicienne en pédopsychiatrie en Seine-Saint-Denis, chargée de cours à l'université Paris Vincennes-Saint-Denis et coauteur de différents ouvrages dont Troubles à l'adolescence dans un monde en changement, comprendre et soigner (Armand Colin, 2012) et Manuel des psychotraumatismes, cliniques et recherches contemporaines (La pensée sauvage, 2012).