Qu'est-ce qu'une société ethnique ? Ethnicité et racisme dans les sociétés européennes d'immigration Coll. Sociologie d'aujourd'hui

De quels discours disposons-nous et à l'aide de quels concepts peut-on penser l'avenir des rapports sociaux dans l'Europe des migrations de plus en plus hétérogène et cosmopolite, démographiquement et culturellement transformée par les flux de population que la mondialisation intensifie ? Ce livre défend l'idée selon laquelle, pour penser ce devenir, il est nécessaire de se réinterroger sur l'usage de certaines notions qui paraissaient aller de soi, comme celle du racisme, et de réviser l'usage de certaines catégories d'analyse, comme celle d'intégration.   L'une des grandes questions pour les sciences sociales est devenue non pas celle de "penser l'après-colonialisme" mais de "penser après le colonialisme" c'est-à-dire en abolissant une vision du monde qui entérinait les différences et confinait les "autres" dans un statut culturel subalterne. Ainsi parler de "racisme à l'égard des immigrés" c'est persévérer dans la mise en oeuvre d'une catégorisation qui ne renseigne pas sur ce que la situation actuelle des sociétés européennes présente d'inédit. De même s'obstiner à vouloir l'intégration des immigrés c'est leur demander non seulement de se "convertir" à une vision occidentale du monde mais aussi contribuer paradoxalement à leur exclusion. Une réflexion théorique qui cherche moins à fournir des solutions immédiates qu'à poser des questions pouvant aider à faire comprendre l'évolution de notre société : il vaut mieux que notre société soit peuplée "d'acteurs ethniques" plus que de "victimes du racisme". C'est de la reconnaissance d'une ethnicité comme organisation sociale de la différence que l'on peut espérer une sortie de la résignation actuelle et la recherche de voies démocratiques de résolution des nouvelles contradictions que notre Europe aura à vivre.

Présentation Chapitre 1 -- Raison et déraison de l'antiracisme dans les sociétés européennes d'immigrationPermanence ou résurgence du racisme ? -- Le racisme comme pathologie sociale et comme vision laïcisée du mal -- La pression des métaphores biologiques et médicales -- Une société fracturée par la race ? -- Mieux vaut ne pas superposer race et culture -- L'"autre plan" évoqué par Claude Lévi-Strauss -- Place et rôle de la culture dans les rapports sociaux -- Apport de la philosophie politique américaine -- Point de vue sociologiqueChapitre 2 -- Les pratiques culturo-symboliques dans la construction des rapports sociauxConception formelle ou substantielle de l'action ? -- Constituants élémentaires de l'action humaine -- Domaine de l'activité économique -- Domaine de l'activité politique -- Domaine de l'activité culturelle -- Pratiques de l'action comme "fait social total" -- Pratiques culturo-symboliques sur la scène sociale contemporaineChapitre 3 -- La différenciation et la hiérarchisation ethniqueRelations raciales et rapports ethniques -- Universalité, modernité et pré-modernité -- Organisation sociale des différences culturelles -- Différenciation et hiérarchisation ethnique -- Processus ethnique et violence socialeChapitre 4 -- L'ethnicité contemporaine des sociétés européennesde l'identité à la conscience ethnique -- Conscience et affirmation d'une majorité ethnique -- Conscience et affirmation d'une minorité ethniqueConclusions -- Acteurs ethniques ou victimes du racisme ? Etnicité, modalité culturelle de l'intégration conflictuelle -- Acteurs ou victimes ? -- Appartenances ethniques et démocratieBibliographie

Albert BASTENIER est professeur au département des sciences politiques et sociales de l'Université catholique de Louvain